但要论刘邦，就无法脱离这种集冷酷和宽仁于一体的矛盾性格。许多人认为他是封建帝王代表，正因为他是一个标准的政治机器，是“帝王”本身。

刘邦少年时和卢绾一起读书，听闻信陵君魏无忌有贤名，非常向往，但投奔时信陵君已死，他就跑去和魏无忌曾经的门客张耳一起玩，“数从张耳游，客数月”。

这一时期的投奔和游历被许多人忽略，觉得是青年无所事事的消磨，但从他向往的主人公信陵君就可以窥见一丝刘邦的政治向往：礼贤下士、厚待门客的宽仁君子。】

卢绾愣神，少年时一同进学啊……居然已是那么久远的事了。他陪着刘邦起兵于沛，一路打下来，刘邦从泼皮成了皇帝，他也当上了长安侯，随后是燕王，但故人面目却已模糊。

或者该说，刘邦看上去没有变，依然是那副自在无赖的样子，变的是帝心与臣心。

帝王屡诛异姓诸侯王，他虽有年轻时一点情分，实在算不得什么——他面对的早就不是刘季了，王座上的是皇帝。

【长大后有编制了，当上泗水亭长，开启了一段大家都比较熟悉的孽缘，吕家大办宴席招待客人，吃饭的都交份子钱，交的多有席位。刘邦除了嘴啥也没有，说自己出了一万钱，吕公听了大喜，奉为上宾。

完事吕公给他看面相，说这看起来就是干大事的人，不顾妻子阻拦一定要把女儿吕雉嫁给刘邦，就此成就一对至亲至疏夫妻。

这桩婚事有很多人分析过，相面不重要，重要的是“避仇从之客，因家沛焉”的吕家。

吕公为了躲避仇人举家搬到沛县，古人重乡邻关系，新迁来的人家不知底细，无法迅速融入当地，他们需要一个在当地有势力、和官府也说得上话的人来庇护。

吕公很快便锁定了刘邦。交游广阔的当地豪强，“仁而爱人，喜施，意豁如也”，和不事生产的子弟们玩得好；“何数以吏事护高祖。高祖为亭长，常左右之”，又与代表官方的萧何关系亲密。

一个完美符合吕公要求的男人出现了，于是以相面说法投诚，以女儿婚姻为媒介，吕公完成了他平安扎根于此的筹谋，刘邦获得了妻子。而吕雉？这场婚姻中，她的意见并不重要。

少女第一次意识到，权势是可以左右人生的。】

有人疑惑，天幕的语气听上去略有不平，这门亲事虽有些不衬，但儿女婚事向来是父母之命媒妁之言，吕公既然有决断要嫁女，那便没有吕雉可以置喙的地方，何况这不是很好么？不嫁给刘邦，如何当皇后？

已经临朝称制的女主静静听着，没什么话，身边的侄孙却忍不了：“天幕说的什么话，嫁与圣上是多大的福气。”

太后似笑非笑。

【大丈夫当如此的感叹发出后，命运的车轮就无法停下。刘邦押送徒役去骊山，中途许多人逃亡，他索性把众人都放了，自己也逃匿于外，十几个汉子心里感动，老哥人不错，自愿跟随于他，一切便顺理成章。

陈胜吴广的大旗举起，赤帝子应运而生。收天下之兵，立诸侯之后，鞭笞天下，奋威武，帝海内。

帝王生来不凡是封建王朝常用的祥瑞故事了，但赤帝子斩蛇依然是极浪漫的开端。冥冥中注定大汉以最灼眼的红滴入空白的史书，布衣之身，见妖斩妖，见王除王。

——可斩白蛇，亦能斩天下的剑。

刘邦在许多人的印象里是泼皮无赖，仗剑悠游而乐，好似属于乡野和万里山岳，是醉饮高歌的游侠；又在无数人的概念中金杯在手，掌天下权，卧美人膝，酒尽功臣死，是高位上冷漠的帝王。】

刘邦弹了弹手中的剑：“老伙计，很久没用你了。”

天幕下，始皇帝的面色无法看清，李斯只看到帝王搭在案上的手，随天幕所言点着桌案，是个颇感兴趣的表现。

布衣之身，居然仅靠三尺剑取得天下么？李斯想着那句大丈夫当如此，又想起当年看见的那只老鼠，同样满是尘土污垢的环境，一介泼皮登临帝位……

【从刘邦的发家史看，你会意识到他在某方面堪称可怖： 父亲被绑将烹，他以“我父即尔父”要一杯羹，项羽怒极，无可奈何；不喜儒生，但用郦食其；入咸阳欲享受，臣子劝阻后便克制；韩信要齐王位，大怒，张良陈平一人一脚他便按下怒火，说要什么假齐王，给你真齐王便是。

及时的克己，合宜的用人，为解当下危局可以妥协一切。

与张良的一段对话更能表现这种特质，定天下之初众人不安，觉得不一定能得到封赏，留侯曰：“上平生所憎，群臣所共知，谁最甚者？”

上曰：“雍齿与我故，数尝窘辱我。我欲杀之，为其功多，故不忍。”

留侯曰：“今急先封雍齿以示群臣，群臣见雍齿封，则人人自坚矣。”

于是上乃置酒，封雍齿为什方侯。】

雍齿擦了擦汗，哈哈，还有这么一回事儿呢。

但众人的视线也不在他身上，而在韩信，楚王一脸的难以置信：“陛下当年封我