同样无法遮掩。此二首出世，文人又大惊，表示“以妇人而厕众作”，这女人把其他人都比下去了，不是有思致的人做不出来。

简单来说，李清照通过了当时文坛的精神政审，大伙觉得这个人也有忧国忧民之心，有资格和我们一起玩儿。

十八岁，李清照与赵明诚喜结连理。赵明诚这个人吧，别的不说，在金石学方面的贡献极大，这门学科是考古前身之一，整理研究古代青铜器石刻碑碣，解读上面的信息，对历史考据很有意义。

正好，李清照也喜欢这个，两口子志同道合，收藏整理了很多文物，整理出一本《金石录》。这本书的工作量有多大呢，要考订近两千卷金石刻词，将拓本内容和目前已有的史籍互相对照、鉴别、修订，是“合圣人之道，订史氏之失”的珍贵典籍。

因为志趣方面的一致，李赵二人的感情还是不错的。纳兰容若那句“赌书消得泼茶香”的典故就来源于他俩，饭后烹茶，互相考校史料在哪本书哪一卷哪一页哪一行，回答出来的先喝茶，天才的娱乐活动对普通人来说简直可怕。

这个阶段，词人的作品大都轻快，爱浸出清丽明媚的面孔，绣面芙蓉一笑开。新婚燕尔嘛，买花都是“怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬓斜簪，徒要教郎比并看”，花要簪在发间让他品评哪个更美丽，并非出自猜疑和争春，而是闺房之乐。逗一逗，花和人都娇俏。

分别时问云中谁寄锦书来，相思是才下眉头却上心头，每逢朔望告假，就把衣服抵押在当铺，两个人在大相国寺的市集上买碑文共赏咀嚼，享受寻常人难有的清贫快乐。

大的时代背景短暂容下了小的相思，这段光阴在李清照后续的笔墨下几乎像块被凝固冻结的琥珀，糖衣轻薄，但剔透美丽。】

太平凝神看女诗人日后的序言，夫妻二人见到古人书画或金石美器，常卖衣来换。某次有人带一副《牡丹图》，欲得二十万钱，一双贫穷小儿女整夜赏玩，依依不舍送还，相对叹息许多日夜。

同路同道的爱人难得，世人所求无非一点灵犀，太平公主见她今日乐，想到的却是原本历史轨迹上终要到来的靖康之耻，终究长叹，联想到安史之乱，更觉糟心。

云鬓花颜，金雕石刻，才女之心，都该如何在乱世保全？

热春光燃烧过，才显飞灰无趣。可李清照毕竟不是旁人，曾经在相国寺当街抱着书画痴看的日子对她来说值得缅怀，却不足以沉溺。

旧日光景美丽，但不止曾经知己，更多在于清平年岁。能吞梅嚼雪，赏玩青铜古籍，枕在星下听河岸裂冰之声，观冬日鱼嚼梅花，那是安宁之世才能有的惬意。

易安居士俯身，拂去衰草烟尘，望故国茫茫，一片焦土。

【关于这两个人，有几个不大不小的谣言，说某日赵明诚做梦，得判词“言与司合，安上已脱，芝芙草拔”，亲爹解字谜，说他该当词女之夫。又说赵明诚远游，李清照思念下写出《一剪梅》，零零碎碎，基本都出自《琅嬛记》，没什么真话。

不得不说，古人很多时候写笔记小说都是抱着一种戏谑的二创心态，相当于同人太太激情创作，觉得甜啊，自己造点饭吃，耐不住年岁久远，就这么流传下来了。

比较荒谬的同人，苏轼性转苏小妹嫁秦观，这种大伙一听都知道是假的，开开玩笑算了；写的好就完蛋，像罗贯中写《三国演义》，演义演着演着，周公瑾在大众认知里真要变成被诸葛亮三气气死的了，四大名著过分深入人心，“既生瑜何生亮”几乎要取代周郎顾曲的美名。

再请出老受害人刘小猪，其实《汉武故事》也记载了别的，甘泉宫南有昆明，里面的宫殿以桂树作柱子，风过时自然留香，又有他在未央宫用铜器作仙人承露盘，这些都很有诗意美。

但没啥用，相比于这些，承诺金屋藏娇后来背弃诺言、赵女生来手中握有玉钩的故事更吸引眼球。

还有的不算二创，纯属恶意，大明臣子们朝堂上闹完还不够，有意传播小谣言，朱棣张居正这些人也是泡在污水里过了好几百年。】

上述提到的所有人都觉默默中了一箭。

苏轼已经不能用惊诧来表达自己的心情了，究竟是哪朝哪代的文人有如此恶趣味，他自认交游四海，总不能是得罪人不自知吧？

东坡居士纳闷，周瑜更是不解。诸葛亮三气将他气死……好荒谬的言辞，无法理解的话语，他和那位诸葛孔明一共才见过多少面，短暂合作后分散，长路迢迢各有去处，岂是无法相容的。

他临风观水，见不远处鸟雀惊飞一片，游猎张弓者存了巨大火气，便暂收心思，摇头往人声鼎沸处去。长街中弦声不尽，铮然变调，周郎顿步，无奈回眸，山鸟已然飞远，百年身换三声鹧鸪啼。

蜀地和大明各有各的汗要拭，刘彻端着酒杯，已经对《汉武故事》相关调侃没什么感触了。在他看来，更值得玩味的是天幕在讲述文学时隐约透露的时代进程和变故。

李清照早年诗作和才学如此，历史车轮却无法止步，能在十几岁便对安