不过，东冶县城毕竟不大，原本聚居的人口也不是很多。随着贺齐要集中兵力、坚壁清野，矛盾也很快显露了出来。

以汉末对福建地区的开发，东冶县城更像是一个给山越各部族赶集贸易的地方。

整个县只有数千户汉人百姓，却管着相当于后世大半个福建省的区域，至少是整个闽江流域。

闽江中上游深山里那些山越部落，因为没有铁器、海盐，还有其他汉人才能生产的物资和手工业品。不得不每隔几个月坐着小船顺流而下，到闽江口海边的县城采购一番，然后再回山里常住。

闽江口河谷平原上的农户，只有两千多户，产出的粮食也就勉强够城里人吃。偶尔还需要山越人来贸易时卖出的粗粮杂菜、山珍野兽来弥补一些食物来源。

虞翻按照王朗的命令，传书各友好部族、劝他们进城居住后，粮食短板问题很快就暴露了出来。

贺齐发现了这个趋势后，也不得不找步骘商议：“步中郎，坚壁清野之法虽好，可以避免孙贼抵达后因粮于敌，可是我东冶小县，本就存粮不够。

这些山越人平素生活在闽江中上游各处，好歹能寻河谷平原狭窄之处耕种，再以樵采山货和狩猎补贴食物。全部汇聚到东冶后，闽江口新田又来不及开垦，怕是将来孙贼还没粮尽退兵，我们自己都要先饿死！”

好在步骘来之前，就得了诸葛瑾的交代，对于闽中开发本来就有一些后手准备。

此刻听了贺齐、虞翻诉苦，步骘也是灵机一动，提前拿出了一些原本打算战后再拿出来的种田技术：

“我此番来闽中，得伏波将军关照，本就有所准备。闽中原本靠山吃山，伏波将军却以为，更适合靠海吃海。

这里有伏波将军和其弟发明的、用于海上双船拖曳捕鱼的流刺网，还有部署在江口靠着潮汐涨落、把沿岸大鱼挂住的竹制固定刺网。

还有广陵郡盐城县最新的煮盐技术用到的器皿，你们照着打造之后，可以比原先的煮盐法额外省掉一大半燃料。同等人力、木柴耗费，产出的海盐能有两三倍。有了足够的海盐，就能把捕获的海鱼腌渍起来，长期储存。

区区数千近万户额外百姓，靠着大海的产出，还不是轻松养活？两年前在广陵时，车骑将军就靠着刺网捕鱼和大产海盐之利，养活了数万户额外的流民呢！今年车骑将军辖下诸郡，靠鱼盐之利养活的人口总数，怕是超过十万户了！”

步骘一边解说，一边非常干脆地领着贺齐、虞翻出城，到码头上船，参观了步骘舰队随船带来的不少生产工具样品。

当天还直接给贺齐、虞翻演示了一遍流刺网和竹子固定刺网的安装使用方式、捕鱼作业流程，还让他们亲眼验看了收成。

虞翻知道兹事体大，所以在启航观摩演示之前，特地利用郡丞的身份，紧急张罗了本地数百鱼户尽量派人一起上船出海观摩。

最后收获之时，看着那满满当当捞上来的海鱼，贺齐和虞翻自然是震惊得嘴里能塞下一个鸡蛋，久久不能闭上。

那震惊的程度，绝对比刘备糜竺孙乾当年第一次看诸葛瑾演示时，还要夸张。

虞翻深吸了一口气，足足憋了好久，似是忘了呼吸，直到脸色涨红，才猛然长叹：

“广陵郡百姓，居然都是用如此神物捕鱼的么？这也是伏波将军想出来的？伏波将军既能造出来去如飞的海船，还想得出一网拖上十几石海鱼的神器，还能让海水煮盐之利提升数倍……他不会是四海神灵转世吧。”

汉朝还没有接受佛教的龙王概念，所以没什么“东海龙王”。天子祭祀时，只有笼统地祭祀五岳四海的府君、神灵。

步骘看着虞翻那没见过世面的样子，也是与有荣焉。

虽然这东西是子瑜兄发明的，自己只是个二传手，负责展示给他们看、教他们使用制造之法。

即便如此，步骘都觉得自己是在创造历史，是有大功德的。就好比那些传道之人，虽然道不是他们自己发明的，但传播也是一种功德。

步骘也不敢忘当初离开前、诸葛瑾点拨他的一条笼络人心之策，连忙又补充道：

“此物虽然神异，但仓促之间也造不了太多。虞郡丞还是调集军中工匠和闲散民夫，集中筹措材料打造，短时间内能造多少造多少。

在分配之时，也要注意给那些愿意下山进城、靠海吃海的山越熟蛮部族优先分配。对于不愿意响应朝廷号召的部族，就晚分少分甚至不分。

如此，我军聚拢山越百姓坚壁清野的效率，必然会大大提升。虞郡丞还可提前请山越各部派懂得渔猎樵采的头目来参观官府的捕鱼之法，让他们也见识伏波将军的神异。”

虞翻闻言连连点头：“此法甚好！此法甚好！确实该请他们参观一下，这可比让贺都尉带着兵、沿着闽江一个个部族搜罗逼迫方便得多了！我们坚壁清野的速度也会大大加快！”

步骘又提醒：“而且，我想这些山越百姓，多少也是有存粮的，如今已是寒冬腊月，他们原本就需