得个撑着饿死的下场。”

听他描绘貔貅刑天降大宋的景象，狄依依不由打了个寒战。

王家父子相视一眼，均露出几分异色，这等末日景象，其实他们也已经预见过了。

云济他将办案时的领悟和貔貅刑的症状相印证，如饮醍醐般道：“对于天下而言，能够流通的钱财才是钱财，殷富之家的金银，或被陪葬地底，或被藏于私库，导致钱荒；对于国家而言，能够纳税的田地才是田地，士绅之家盗取国家的田，使天下之田越来越少，导致地荒；对于百姓而言，吃得起的粮食才是粮食，一遇天灾人祸，便有人囤粮居奇，浑然不顾祸乱天下，导致粮荒。长此以往，三荒并发……真不知会是怎样的末世景象。”

“是啊！”弥心拍腿问道，“所以我们现在怎么办？真要等到貔貅刑降世吗？到那时，要么庶民被逼到极处，不得不揭竿而起，杀入东京，来一个‘内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨’，要么被外族伺机杀入中原，破碎了山河，覆灭了邦国！”

狄依依抿了抿嘴唇：“那怎么办？这出貔貅刑怎么解？”

弥心笑着转头，向王安石望去，眸中却满是狂热和崇拜。

“九娘莫急。”云济也望向王安石，“我华夏传承数千年，大宋更是钟灵毓秀之沃野，向来能人辈出，英才济济。自然早有放眼天下的伟人，独步于天外，俯瞰风云变幻。他心忧天下，不仅对症下药，给出了破解之法，还耗尽心力，一针一药，不辞劳苦，扛着大宋的万里病躯，和貔貅刑奋力一搏。”

狄依依虽对政事不敏锐，但也明白过来：“你们说的是变法？”

云济点头：“你可记得高士毅所受的貔貅刑，邱远教了他何种解法？”

“高士毅？邱远教了他两个法子，其一，逼迫这吝啬鬼出血，每日施粥放粮给灾民；其二，是教他嫁祸于人，将墨玉貔貅这个祸害转给外人。”

“不错，你不觉得，这两种法子，和王相公这些年所主持的变法，颇有相通之处吗？”

狄依依经他点拨，恍然道：“是了，也不外乎这两个法子。其一，也是逼迫士族、权贵割肉放血，让利于百姓。王相公颁布的青苗法市易法，本意都是与富者争利。其二，便是将激烈的矛盾向外转移，王相公支持王韶河湟开边，收复六州，拓地两千里，兵锋直指西夏，并非好大喜功，穷兵黩武，而是为了弥合矛盾，一致对外。这么说来，破解貔貅刑，所用的手段果然相通。”

这次云济却摇了摇头：“虽是相通，其间实有天壤之别！邱远终究气魄不足，只能在一介病患身上动手脚，乃是小术。而王相公是为国家治病，为天下除患，乃是大道。其中的艰难险阻，其中的风波险恶，只有王相公一肩担当，别说邱远的雕虫小技不及其万一，就连我一个外人，都觉高山仰止，望峰息心。”

狄依依心中暗道：“原来三杯倒拍起马屁来，也这般口若悬河。不过……王相公这等人物，百年难得一见，确实配得上这番夸赞。”

王安石苦笑道：“云司历谬赞了，老夫受之有愧！青苗法、保甲法、市易法等新法，虽有革新天地气象的雄心，但……你所说的那三条，乃是士人立身之本，老夫的新法虽然与士人争利，但最根本的这三条，依旧没敢触碰。”

“足够了。这出貔貅刑已不能根治，但若能得到缓解，大宋可延寿百年，这不异于补天之功。”弥心向王安石一揖，“相公，您果然不记得学生了。当年您在江宁守丧时曾著书讲学，陈述法政弊端。每次讲学，学生都在座下认真聆听，简直振聋发聩，直击我心。学生恨不得自己有一只擎天之手，能够助您澄清寰宇，扫净乾坤！”

弥心忽然自称“学生”，让王安石好生愕然。他在江宁讲学时，来求学听讲的挨山塞海，座无虚席。如今记得最清楚的，也只有郑侠和杨昭等寥寥数人罢了。对弥心，他毫无印象。

弥心脸上露出一丝遗憾，苦笑道：“学生本来也想考进士、做官、为民请命，谁知……鹿鸣宴上，竟被几个世家子弟当面羞辱！学生是寒门出身，最瞧不惯他们高高在上的模样。一气之下投毒杀人，自此亡命天涯，再也无法以真面目见人。

“学生改头换面，隐姓埋名，逃到安济坊当了福道门徒。后来相公被召回京师，先做了翰林，又升了参政，常平新法终于推行天下。学生当时欢欣鼓舞，激动不已，跑去寻吴医仙，说百姓的好日子要来了。谁知那老顽固却视新法为洪水猛兽，还说新法不切实际，必然失败……哼，这老顽固懂什么，这等迂腐朽物，还不如去做了圣体遗蜕，被供起来才好！

“熙宁四年，开封府有农人为了逃避保甲，竟自断手腕。一时不知有多少官宦上书言事，指责相公新法害民，就连官家也被蛊惑得犹疑起来。施行新政本就困难重重，士大夫尚且争议纷纷，百姓更容易受到蛊惑。那帮权贵为什么如此厌恶新法？真的是怕新法害苦了升斗小民？他们害怕的，是自家私利受损！

“司马十二说什么‘天下之财有定数’，都是狗屁！世家望族囤地、囤盐、囤粮食、囤金