，石台下方的苗人开始欢声呐喊，表现的很激动也很高兴。接下来更是手牵着手，围着石台跳起了欢快的舞蹈。

给我的感觉就是，好像人死了他们并不会难受，相反会很开心。

后来我才知道，这和苗族独有的丧葬习俗有关系。苗人敬仰世间万物，不管是山水还是飞禽，他们觉得他们拥有的一切，都是这些神灵恩赐。

他们视死如生，认为人死之后，灵魂会去伺候他们信仰的神灵，换了一种方式生活，所以他们才不会感到难受。

升天仪式持续了差不多一个钟头的功夫，随后苗人抬着尸体去下葬，其他苗人也跟着去了，欢歌载舞，好生热闹，好似庆祝大丰收一般。

我们好奇，也跟着去看热闹。而石苗寨的下葬方式，再次让我刷新了对他们的认知。

和汉人不同，他们没有土葬的习俗，而是一种半露天葬的习俗。

一片相对陡峭的土坡，被挖出了无数正方形的深洞。进深大概有两米左右，洞口用石块平整的石板嫌弃在土避上。

从远处看去，还以为是一个个用石板装饰的壁龛。

这便是石苗寨的蛮子坟，他们把尸体放进蛮子坟，头朝内脚朝外，洞口大开。

苗叔告诉我们，石苗寨的苗人这是为了报答神灵的恩赐。他们把尸体放进蛮子坟，不会封住洞口。等毒虫野兽来啃噬他们的尸体，他们认为，毒虫野兽也是神灵的奴仆。

而我注意到了一点，很多蛮子坟里连骸骨都看不到，估计尸体被野兽给叼走了。但很多蛮子坟里，不光能看到骸骨，还能看到一些精美的陪葬器。

将祭司的尸体下葬后，升天仪式彻底结束了。

可苗叔告诉我，接下来石苗寨的巫师会举行一场盛大的祭神仪式。和神灵沟通，得到神灵的指示，预测凶吉……

第110章 杀牛祭天

回到石苗寨，除了巫师和小花，其他女人全都回到了吊脚楼，好像她们不能参加接下来的祭神仪式，要去准备祭祀完以后的长桌宴。

而寨子里的男人，不管年少老幼，全员参与，而且全都换了一身衣服。不是刚才升天仪式时的盛装出席，而是赤着上半身，脸上涂抹着迷彩，看着就像一个个野人。

小花和巫师穿着一身黑色的长袍，表情肃穆，站在石台中间。石苗寨没有焚香点烛的习俗，用的是点天灯。

只见那巫师对着小花点头示意，然后退到一旁，接下来，小花趴在石台上，用手掌沾上天然的颜料，在地上抹来抹去。

一刻钟后，石台上出现了一副花花绿绿的图案。像是山水画，但又像是张牙舞爪的神灵。总之，很抽象。

随后鼓声再次响起，两个赤着上半身的老苗子走到石台前，拿出一个长长的牛角号，仰天吹响了牛角号。

牛角号的号声沉闷悠扬，不停回荡在石苗寨上空。随即有几个年轻的苗人牵来了一头大水牛，将其固定在石台前的石墩上。

而在这几个年轻的苗人当中，其中一个苗人特别引人注目。他身材十分结实，真正的八块腹肌，头上缠着红带子，手里拿着一把寒光闪闪的大苗刀，看着很像古代菜市口砍脑袋的刽子手。

那大水牛好像察觉到了危险，不停用牛蹄去刨脚下的石板，嘴里不断发出低沉的哀鸣声。我注意到一个细节，这大水牛在流泪，很是可怜。

要是我猜的没错，石苗寨的苗人要杀牛祭神。

这时小花将一捆干草递给了石台下的苗人，苗人恭敬的接过干草，点燃后绕着大水牛转圈子。

大水牛起初很不安，可很快它就安静了下来，一动不动。

那手拿大苗刀的壮硕苗人接过一碗米酒，喝了一口含在嘴里，直接走到大水牛前方，一口喷在大水牛的脑袋上。

然后这苗人用手轻轻拍打了一下大水牛的脑袋，说来也神奇，大水牛前蹄子弯曲跪在地上，圆鼓鼓的眼睛不断流泪，看得人心生可怜。

陆瑶看不下去了，小声在我耳边说道：“都说羔羊跪哺，没想到这大水牛也有了灵性。知道它即将死亡，所以下跪流泪求饶。这大水牛勤勤恳恳一生，任劳任怨，没想到最后还是难逃被杀的命运。”

我笑了笑没接话，这种方式的确有些残忍。可每一个地方的习俗和信仰都不同，我们接受不了，但不能阻止。

随后那壮硕的苗人举起大苗刀，猛然发力，一刀劈向了大水牛的脖子。咔嚓一声，竟然直接把牛头砍下来了。

我看的是目瞪口呆，要知道牛骨很坚硬，而且皮糙肉厚。我不敢想象，这苗刀到底有多锋利！

牛头掉在地上，鲜血如柱般喷涌，洒了一地都是。重达好几百斤的牛身重重倒在地上，震的仿佛连地面都晃动了起来。

而壮硕的苗人一刀砍下牛头，其他苗人瞬间沸腾，激动的欢呼呐喊。有不少年幼的小男孩，都把这壮硕的苗人当成了偶像。

那壮硕的苗人收起大苗刀，将几十斤重的牛头提到了石台上，摆在正中间的位置，鲜血还在流淌